مثلثی hi24
Hi24
تبلیغات

درباره مهرابه

درباره ما

 ((ما سازمان نیازمندیهای بانوان در سطح کشور هستیم ))

 وبه انرژی افکار در نظام عالم اعتقاد داریم و آگاهانه و جانانه طبق فرمایش مولانا:

    گر در طلب منزل جانی، جانی         گر در طلب لقمه نانی، نانی

    این نکته رمز اگر بدانی، دانی:        هرچیز که در جُستن آنی، آنی

  مهرابه سازمان نیازمندیهای بانوان ایران زمین ، فضایی است جهت معرفی کالاها وخدمات برای شما عزیزان و رویاییش این است که هربانوی ایرانی بتواند با یک کیلیک تمام مشاغل وخدمات مربوط به خود را به راحتی معرفی نموده و با دسترسی آسان وسریع بتواند نیازمندیهای خود را دریافت نماید. 

 مهرابه (سازمان نیازمندیهای بانوان کشور )، فقط جهت درج آگهی ایجاد نشده است ، بلکه تفکر و ایده ی خلاقانه آن، تکمیل جامعه آماری از مشاغلی است که درحوزه کالا و خدمات درحوزه بانوان فعالیت می نمایند.

 مهرابه قرار است خانواده بزرگ بانوان ایران باشد

مروری بر تاریخچه نام مهرابه :

 از مهرابه تا محراب

مهرابه یا محراب که در معماری مساجد جایگاه تعریف شده ای دارد، مانند هر عنصر معماری دیگر، سرگذشتی طولانی را پشت سرگذاشته و در مورد سرچشمه پیدایش آن نظریات مختلفی مطرح است به طوری که برخی آن را به دوران پیش از اسلام نسبت می دهند وبرخی دیگر آن را فقط مختص معماری اسلامی می دانند.

 فرم مهراب در مساجد، عبارت است از فرورفتگی طاقچه مانندی در دیوار که سمت قبله یا مکه را نشان می دهد. در حقیقت مهراب در حکم یک جهت نما عمل می کند.

اما سابقه این فرم معماری، یعنی فرورفتگی طاقچه مانندی که جهت نیایش را مشخص کند در آیین ها و ادیان ایرانی پیش از اسلام نیز وجود داشته است. برخی با اشاره به نحوه نگارش کلمه مهرابه آن را مرکب از دو جزء مهر+ پسوند آبه که نشانگر مکان است و در کلماتی مانند سردابه و گرمابه نیز به کار رفته می دانند و بنابراین معتقدند، مهرابه نشانه ای است که از آیین های مهرپرستی به یادگار مانده و بعدها چون به کار مسلمانان برای نشان دادن قبله می آمده آن را در معماری مسجد نیز به کار برده اند. اما برخی دیگر با این نظریه مخالف هستند و محراب را کلمه ای عربی و از ریشه حرب دانسته و به معنی جایگاه جنگ و نبرد مومن با شیطان یا نبرد با نفس اماره قلمداد کرده اند.

 اما آن چه مسلم است، در بسیاری از آیین های دیگر نیز این فرم معماری با تغییرات یا اختلافاتی به کار می رفته یا هنوز می رود.

 ● مهرابه در آیین میترا

 در آیین مهر، مهرابه ها محل برگزاری آیین های مربوط به مهر یا میترا بوده اند. میترا (یا میثره) یکی از کهن ترین ایزدان و اسطوره های ایرانی و هندی است. او با قربانی کردن گاومقدس، زمین و گیاهان را از خون او بارور می سازد. همچنین او نماد خورشید و گرما و ایزد مهر و دوستی ست. آیین مهر علاوه بر گسترش در ایران، در غرب و به ویِژه در سرزمین های امپراتوری روم باستان پیش از مسیحیت و در اوایل ظهور مسیح، رواج فراوان داشته و به همین دلیل مهرابه ها، مجسمه ها و نقش برجسته های فراوانی از میترا در اروپا وجود دارند.

اکثر نیایشگاه های میترا در اروپا نیز سردابه های غار مانندی است که نقش برجسته میترا در طاقچه یا مهرابه ی انتهایی آن قرار داشته است. دلیل این امر آن است که بنابر اسطوره ها، مهر یا میترا در غار به دنیا آمده است و مهرابه با سقف قوس دارش به نوعی تداعی کننده محل تولد اوست. در برخی مهرابه های میترایی، در اطراف فرورفتگی دیوار آتشدان هایی نیز قرار داشته است. در ایران تعدادی از مکان ها را منسوب به مهر یا میترا می دانند ولی باید گفت برخلاف نمونه های موجود در هند یا اروپا در مکان های موسوم به میترا در ایران تندیس، نقش برجسته و یا نقاشی از مهر در حال قربانی کردن وجود ندارد.

 ● مهراب های مسیحی

از مهرابه های آیین میترا که بگذریم، در کلیساهای مسیحی نیز فرم معماری مهراب وجود دارد که البته تفاوت آن با محراب های اسلامی وسعت و همچنین مرتفع بودن آن نسبت به سطح اصلی کلیساست. به مهراب های کلیسا Altar یا مذبح هم گفته می شود.

 این فرم که در بازیلیکاهای روم باستان استفاده می شده معمولا محل قرار دادن مجسمه معابد بوده است و بعدها در معماری کلیساها به کار می رود. مهراب در کلیساها علاوه برآن که مکانی است برای انجام آیین های مسیحی، به علت قرار گرفتن آن در محور ورودی، بلافاصه شخص را متوجه خود کرده و جهت حرکت او را در کلیسا مشخص می سازد. در این جا نیز باردیگر به نقش هدایت کننده و جهت دهنده این عنصر معماری توجه شده است.

در آیین یهودیت نیز، اعتقاد برآنست که در معبد ا.ل اورشلیم جایی که خیمه موسا قرار گرفته بود، مقدس ترین محل معبد به شمار می رفته و از این رو پس از آن و در بازسازی های بعدی، همواره محلی محصور و محفوظ را به آن اختصاص می دادند و نیایش در برابر آن صورت می گرفت.

 ● بخشی از یک اثر هنری

اما برگردیم به مهراب (محراب) در مساجد. این مکان که علاوه بر جهت نمایی قبله محل ایستادن امام مسجد نیز هست، معمولا با تزیینات بسیار چشمگیر مشخص می شود. در معماری ایرانی از گچ بری، آجرکاری و کاشی کاری برای تزیین مهراب استفاده شده است.

 تعدادی از مهراب های ایرانی، جزو شاهکارهای هنر تجسمی ایران به حساب می آیند که از آن جمله می توان به مهراب اولجایتو در مسجد جامع اصفهان اشاره کرد. تزیینات گچی این مهراب متعلق به دوران ایلخانی و سال ٧١٠ هجری قمری است. از مهراب های زیبای دیگر می توان به مهراب های مسجد جامع یزد، مسجد جمعه نطنز و مهراب مسجد شیخ لطف الله اصفهان اشاره کرد.  

 اگر در مهرابه های آیین میترا، از تصاویر میترا یا نقش برجسته های او در حال قربانی کردن استفاده می شد، اما در مهراب های اسلامی تزیینات برپایه نقوش انتزاعی، هندسی و اسلیمی و یا طرح های گیاهی قرار گرفته اند. همچنین آیات مقدس نیز برحاشیه برخی مهراب ها نقش بسته است.

 می بینیم در بیشتر ادیان، نیایش معمولا در برابر فرم خاصی از معماری صورت می گیرد که شباهت زیادی به یکدیگر دارند. این که آیا تمام این فرم های گوناگون منشاء یکسانی داشته اند یا خیر، هنوز صد در صد مشخص نیست.

    بیژن روحانی / رادیو زمانه

ثبت آگهی رایگان

بدون نیاز به عضویت !!!

هر ستاره فقط 7 هزار تومان

جامع ترین نیازمندیهای بانوان کشور

با کارآفرینان

  تغذیه و سلامت

 

طب سنتی

روانشناسی

درخواست نمایندگی

دسته بندی آگهی ها

جستجو پیشرفته

مبلغ ( تومان ) :

آمار سایت

مجموع آگهی طبقه بندی شده :
1022

آمار سایت

مجموع آگهی طبقه بندی شده :
1022
صنایع غذایی نادریشهابنوین چرمشرکت بوتانارجاینترنت شاتلسایپاپاکشوماشرکت مادایراناسنوا - روی ما حساب کنیدیکتاصنایع غدایی نامی نودیجی کالاپیریلپریلصنایع غدایی مشکوتلبنیات میهنآوازهفامیلاپارس خزرصنایع غدایی آمینوصنایع غذایی بهروزحسبیمه پارسیانداروگرریکاکالهگلیگلرنگشیرین عسل
نمایش همه
علاقه مندی ها ()